تسلل

قصص التسلل من القصص الاكثر ذكرا من قبل جدي محمود الفارس, لم اكن اعيرها اهتمام بصغري ربما لصعوبة المصطلحات المستخدمة وعدم وجود اسلوب السرد القصصي اثناء روايتها لكن عندما بدئت مشروعا لتجميع جميع قصص ومذكرات جدي المتعلقة بالنكبة في كتاب ادهشتني هذه القصة بالتحديد وشعرت كأنني اشاهد فيلما محبوكا في غاية التشويق.

كنت قد بدئت مع خالتي في فترة الحجر الصحي لفيروس كورونا 2020 بتجميع جميع القصص على شكل فيديوهات ثم قمت بتفريغهم لنصوص وجمع الصور المساندة لعمل كتاب يحمل عنوان “من مذكرات محمود الفارس (شاهد على النكبة)” سيصدر قريبا.

واشعر ان ما ينقص كثيرا حين النظر والبحث والحديث عن النكبة هو مأساة الفلسطيني الفلاح البسيط وخصوصا الاطفال والمراهقين منهم وكيف انقلبت حياتهم رأسا على عقب في غضون بضع سنوات وكأنه تم تهميشهم هم وقصتهم كأضرار جانبية لجانب الحدث الرئيسي, لكني ارى ان التركيز يجب ان يراعي قصة الانسان البسيط لأنسنته والتوقف على مأساته لنفهم من خلال قصته الصورة الاكبر.

من الكتاب تبرز قصة التسلل الثاني بشكل غريب وكأنها فيلم ينادي لانتاجه, والتسلل في مفهوم النكبة هي رحلات كان يقوم بها المهجرين - من “اراضي الثمانية واربعين” الى الضفة الغربية - يعودون فيها الى بلداتهم وقراهم الفارغة (تحت السيطرة الاسرائيلية) ويحضرو منها احتياجاتهم ويعودو بها الى الضفة الغربية (قد تتجاوز المسافة الخمسين كيلومتر) حيث ان اغلبهم كحال جدي خرجو من بلداتهم وقراهم من دون حمل اي شيء اطلاقا, وتعتبر هذه الرحلات خطرة جدا ومات فيها الكثير ولم يكن يجرأ على فعلها الجميع حتى اخوان جدي نفسه علما ان عمره وقتها لم يتجاوز الستة عشر عاما.

ومن المشاعر التي اسعى الى ايصالها في الفيلم هي شعور القهر والعجز لما حدث معه, فما زال جدي يحكي القصة بحرقة شديدة وكأنها حدثت البارحة مع ان الحدث مضى عليه ما يقارب الثمانين عام وهو يحكيها وهو جالس في بيته في عمان محاطا بابنائه واحفاده, فأعتقد ان نفس المشاعر انتقلت الي عبر الصدمة المتوارثة عبر الأجيال فكلما اسمعها او اقرئها تتملكني نفس المشاعر.